Sztuka współczesna wobec religii.pdf

Sztukawpółczenawobecreligii

Tematjetdoćważnydlanaegokraju,tymbardiej,żenacodieńmamytycnoćbardodużą

grupą anatykówreligijnych,awiaraiKociółmająwpływnawikoćektorówżyciacodiennego

Wpółceniartyci,wykorytującyymbolikreligijnąpojmowanią w Polsce zazwyczaj jako

„prowokatorzy” iCi,który „uwłaczająrozmaitymwitociom”.

Na pewno w wielu przypadkach jest w tym ziarno prawdy. Jednak możnawtymmiejcupotawić

pytanie, czy w sztuce chodzi o to,bytrymaćietetycnych,moralnych,politycnych i religijnych

chematów?

Moim zdaniem włanieniedokońca– wpółceniartycitarająikwetionowaćpewnerecy,

otwierać woitedebatypołecne,któremająnacelu prełamywanie nawykowych, utartych

poobów mylenia,potreganiaiporądkowaniarecywitoci.

Z ałożenia tuka ma motywować do ciągłej rewiji naych poglądów w kwetii wolnoci,

religijnoci,cielenoci,tożamocinarodowej,pamicihitorycznej itd.

Z takim zdaniem prawdopodobnie wieluwaizgodzi, jednak w momencie gdy jużstajemy przed

twórcocią,któratanowikontroweryjnepołąceniereligiiituki,ctozadajemy sobie pytanie -

po co to wszystko ? pocotakiediałanie,jaki ono ma sens? I czy to przypadkiem nie jest swoista gra

marketingowa?

Chciałabym zatem,byciewtrakciemojejpreentacjiatanowiliinad tym

1) Cypokaywanepreemnieprykładyobrażająwasze uczucia?

Zatanówcieitakże,

3) Czy jest jakiekolwiek sens stosowania symboliki religijnej narówniinnyminakamikultury

wizualnej – npwierunkaminakówhandlowych? oraz

4)Cytukawpółcenapowinnabyćwolna,odjakiegokolwieknacikuetronypolitycnej

wikoci?Cylicypowinnapoiadaćjakiegranice moralne lub religijne?

PierwąomawianąpreemnieylwetkąjetDorotaNienalska.

Dorota Nieznalska urodiłaiw1973rokuwGdańkuijetabolwentkąidoktorantkątamtejego

WydiałuRebynakademiiStukPiknych

Jej dorobek artytycny jet doć oberny Od ukońcenia tudiów realiowała 26 wytaw

indywidualnychwnacącychgaleriachwPolceipoajejgranicamiorabrałaudiałwponad70

wytawachbiorowychwkrajuiagranicąWygłoiłakilkadieiątwykładówipreentacjiora

kilkanacierayotrymałaróżnegorodajutypendialubnagrody

Pracujewykorytaniemwielumediów,jetautorkąreb,obiektów,intalacjiużyciemdwiku

lubwideo,atakżeplakatówidjć

Jejtwórcoćodamegopocątkuocylujewokółdwóchaadnicychoitematycnych: seksualnej i

religijnej – cylipołąceniatakich dwóchtematów,którychwPolcenajlepiejbyłobynigdyeobą,

podżadnymwgldemnietawiaćobokiebie

Artystka dużąuwagpowicatakżetematycemkoci,agreji,premocy,upokoreniaibólu

Pierwząpracą,wktórejpojawiłitematreligijnyjetintalacjaonazwie„bolucja”, która

wytawionaw1999roku,tanowiłaobronpracydyplomowejartytki

Intalacjałożonajettrechcci– dbowegokonejonału,carno-białej wielkoformatowej

fotografii nagą,anonimowąpotaciąwpoycjiułożonejnaczworaka oraz filmu wideo,naktórym

potać,ubranawbiałąukienk,ogolonągłową,wbardoproty,ymbolicny poóbujawnia

wojąiycnąi(wdomyle)pychicnąniecytoć Praceutawionebyływ kolejnoci– film,

konejonałi otograiaTakiepołożenietanowiłoklucdocałejintencji autorki.

Nieznalska twierdi,iżtworąc owąintalacje intereowałai kwestią, wjakipoóbreligia

chrzecijańka radzi obie z problemem zła . Zatanawiało ją także jaką łatwocią podca

sakramentu spowiedzi dochodzi do odpuszczeniagrechówiocyceniai

Konejonał, opróc wojej pierwotnej unkcji, miał konotować także pułapk lub wiienie

Fotograia odnoiła i do wiercego, upodlenia cłowieka, który wrcpeła po iemi po

puceniuiebiewelkichwoichniecytociigrechów

Moim zdaniem jest to bardzo dobra puentacałej instalacji.

Kolejnąpracą,którąchciałabymomówićjetłynna„Paja” ,którapryporyłaartytcewiele

kłopotówprawnych,atakżerogłowcałymkrajuPokaz instalacji wywołałogromnykandal,a

artytkokarżano oobraucućreligijnych.

Oreakcjachpołeceńtwa,licnychproceach,jej8letniejwalceoniewinnoćmożnabyłoby

opowiadaćbardodługo,jednakjapotaramwamitopredtawićwtakiej doć króconejwerji

Najpierw przejmy jednak do samej instalacji - całapracatanowipołąceniedwóchelementów

filmu pokaującego mżcyn ćwicącego naiłowni ora równoramiennego kryża,w który

wmontowana jest otograiamkichgenitaliów

Tytuł„Paja” odnosi idopodwójnegonacenia tego terminu, mianowicie można ją roumiećjako

mkorajakopowicanieicemu- czyli oddawaniei cemu"pają"

Filmwideopredtawiającymżcyn,którytrenujewojeciałonaiłowniwpołąceniukryżemi

otograiąmkichgenitaliówwgNieznalskiej jest wskazaniem na problem mkoci,któramui

otaćwytrenowana,wyćwicona,byprotaćobowiąującymworcom. Nienalkatwierdi,iż

mżcyni,którywiadomiepoddająipraktykomkulturytycnym,tym samympoddająwoje

ciałotorturomRobiąto zazwyczaj z ogromnym oddaniem ipają, ctowbardzo dużychmkach.

Czyli podumowującKryżmiałbyćtupoprotuymbolemcierpienia,genitalia ymbolemmkoci

a dodatkowo puszczony w tle film, miał umiecić owy przekawokrelonymkontekcie

Inna interpretacja a mówi,że połąceniekryżaiiłowniwkaujenadereniewartoci

religijnych i kultury konsumpcyjnej. Autorka anaca,żereligiaacynapodlegaćtymamym

prawom, co kultura konsumpcyjna, czyli np. "zabieganie" o wiernego, aktualnie odbywaiwedług

podobnychreguł co zabieganie o klienta danego produktu.

Praca ta ogólnie pokauje,żenową"religią"tajeikulturakonumpcyjna ,a"wiątynią"możebyć

naprykładiłownia

LawinakrytykiowejintalacjibyłaogromnaOkarżeniewprawieobrayucućreligijnychwnieli

m.in. połowie Ligi Polkich Rodin Wikoć nich nigdy nie widiała instalacji. Wszyscy

wiadkowieokarżenianalijąjedyniepraowychrelacjilubtelewiji,gdieretągenitaliabyły

ałonitecharakterytycnącenurkąTaknaprawdcałyproceprypominałwielkąar,gdie

dochodiłodolicznych demonstracji lub potyczekłownych na sali ądowejwykrykiwanychpre

bardzo pokrzywdzonych predtawicieli kocioła katolickiego itd Ogólnie powtał wokół tego

naprawd jeden wielkiy,prypominającywalkwobronie kryżamoleńkiego

Pierwszy proces, co ciekawe, akońcyłiwyrokiemkaującymartytknaećmieicyrobót

publicznych. Dopiero roprawaapelacyjna,któratrwałado2009roku!uniewinniłaartytk

Całą ytuacje warto preledić obie na pokojnie w domu, bo ma wiele wątków arówno

politycznych jakipołecnychOgólniejettodoćciekawyprykładukaującyjakdiaławnaym

kraju wolnoć wypowiedi, wolnoć tuki itd a już tym bardiej jaki jet odbiór tuki

kontrowersyjnej.

Nieznalska didla jednych jest mcennicą,któratocyławalkowolnoćtukia dla innych -

taniąkandalitką,"pornoartytką",którejpracemającelowoprowokacyjnycharakter.

Z racjitego,żemałomamycaupredewytkimchciałamwampokaaćtedwaprojektyJednak

mam tutaj jeszcze kilka fotografii, któretakżepredtawiająpraceNienalkiejnawiąującedo

tematyki religii.

Jet to etaw koron cierniowych, które nawiąują jednej trony do narodowo-religijnego

mejanimuPolaków, a drugiejdoamejytuacjiNienalkiej,którapreomówionąwczeniej

instalacje wimiwolnocitukiprełamedialnąiądowądrogkryżową. Dodatkowo jelichodi

o korony dobione drogimi krytałami, nawiąują one do instrumentalnego i komercyjnego

traktowania religii.

1) Królowapolki- jakinterpretowaćtąreb?KrólowaPolkitotytułNajwitejMaryiPanny,

używany pre polkich katolików dla podkrelenia ciłych wiąków narodu polkiego

katolicymemPrypominającopatroncenarodu,DorotaNienalkapytaomechanimormowania

iiunkcjonowaniatradycyjnieroumianejpolkociMadonnatowitocieiguraudrcenia-

podobnie jak wyłaniająca i romantycnych wiji - Polka, budująca woją tożamoć na

prekonaniuokoniecnocicierpieniaiponoeniaoiar

Kolejnąylwetką,którąchciałabympredtawićjet MonikaZielińka ,tworącapodpeudonimem

Monika Mamzeta . Artystka studiowała prawo na Uniwerytecie Warawkim ora reb w

warszawskiej ASP. Predewytkim,nacodień,ajmujeipublikacjątektów na temat

eminitycnejteoriituki,atakżetworzy obiekty, fotografie, filmy video i instalacje multimedialne.

Tematem przewodnim jej prac jest kulturowatożamoćpłci idekontruowaniekodów,którymi

deiniujemymkoćikobiecoć

Jednąjejprac,nawiąującą ymbolikądoreligii jest instalacja Jakdoronbddziewicą . Praca ta,

podobniejakwytuacjiNienalkiej,takżenieotaładobrepryjtapreodbiorcówWtrakcie

wytawywPolkimIntytuciewBudapecienieotałaonanawet wytawiona,ewglduna

obawy organiatorów,codoreakcjiodwiedających

Składai ona zotograiikobietyumiezczonejnapodwietlonymkaetoniewormiekrzyżao

„bezpieczniejzym”kztałcielitery"T ". (kryżwntoniego)

Półnagakobietaw zaawansowanej ciąży,prepaana jest perizonium a nagłowiemawianek z

rumianków,którypełnirol,takjakby,niewinnej korony cierniowej.

Potaćtoirołożonymirkomawpoie,któranawiąujedoukryżowanegoJeua.

Całapraca taknaprawdjest pełnaprecnoci- jednejtronykobietagrarolpry

pianąmżcynie,drugiej- wbrewciążynawiąujedowierunkudelikatnej i nieskalanej dziewicy.

Formakrzyżawprowadzadopracymotywmczeńtwaipowicenia.

Stanowiymbolciążyjakoklątwyrzuconejnakobietpogrzechupierworodnym. Cocałkowicie

kolidujeprełaniemreligiichrecijańkiej

Oboktejotograiiwytawtworątakże djcia, ukaujące kobietywcielająceiwrolebohaterek

nanychmotywówikonograicnych

Matki i ichcórkitająiwpółcenymiMadonnamiiPietami, którymnieobcejetcierpienie,

taroćichorobacylitroeckinnywierunekmatkibokiej

Wytawanapierwyrutoka,moimdaniemniekonotujeżadnychobraliwychtreci,jednak

inaczej trochtowyglądaetronydyrekcji np. Instytutu Polskiego, wedługktórej,fotografia –„Jak

doron otan diewicą” mogłaby uraić cyje ucucia religijne lub rodrażnić którego

wiytującychplacówkurdników

Po aere Nienalką dyrektorska otrożnoć w różnych galeriach jet dużo wika i

dyskwalifikuje iwikoćprac,odwołujących idoikonograiikryża

Takim decyzjom zazwyczaj nie towaryy jakakolwiek relekja i w tym włanie tkwi itota

problemu.

TutajmamotograietakżekilkainnychpracartytkiJednakracjicau,niebdmożeich

cegółowoomawiać,ponieważteżniedotycąjakobeporedniowiąkureligią

Noiterawwiąkutym,chciałabymadaćwampytaniecootymwytkimmylicie?

Przy wytworach tego typu, ciżkojettaknaprawdpootaćwobecnichcałkowicieobojtnym

W obuprypadkachużytokryżadoymbolicnegowyrażeniamceńtwaicierpienia

Obie artytkiniemiałynaceluobrażeniaucućreligijnychkogokolwiek,choćdawałyobiepraw,

iżpracemogąwbudićemocje

Pootająatempytania

Cytukawpółcenamożepoługiwaćimyleniemymbolicnym,wiąanymreligijnocią?

Co do samego wyroku Nieznalskiej,cymożnapotraktowaćdiełotuki,jakorealnąpretpcoć?

Oraz

Czy stosowanie takich symboli odbieracie jako trafione, czy raczej jako tani chwyt marketingowy ?

Plik z chomika:

Inne pliki z tego folderu:

Inne foldery tego chomika: