Hierocles el Estoico, Elementos de etica.pdf

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REVISTA DE FILOLOGÍA CLÁSICA Y HEBREA
VNIVERSIDAD PONTIFICIA DE SALAMANCA
ELEMENTOS DE ÉTICA,
EXTRACTOS DE ESTOBEO
Y GLOSAS DE LA SUDA
DE
HIEROCLES EL ESTOICO
Edición bilingüe griego-español
Traducción, introducción y comentario:
JAVIER AOIZ - DEYVIS DENIZ - BLAS BRUNI CELLI (†)
2014
LXV   • 
ENERO-JuNIO 
 •   193
SALAMANCA
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Imprenta «KADMOS»
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SALAMANCA 2014
Índice
PRÓLOGO ................................................................................................
INTRODUCCIÓN ....................................................................................
ELEMENTOS DE ÉTICA
DE HIEROCLES ..............................................
EXTRACTOS DE ESTOBEO DE HIEROCLES .......................................
GLOSAS DE LA
SUDA
DE HIEROCLES ..............................................
NOTAS ......................................................................................................
GLOSARIO: vOCES y TEmAS SEmáNTICOS......................................
BIBLIOGRAFÍA ........................................................................................
9
13
39
91
127
131
167
183
Prólogo
J
avier
a
oiz
y
D
eyvis
D
eniz
La Florida, Caracas, a cuatro de abril de 2014
El estudio de la filosofía helenística y el interés por las reflexiones
de los antiguos sobre la conciencia llevó a los autores de la presente edi-
ción al conocimiento de Hierocles, un filósofo estoico del siglo II d. C., reco-
brado por la filología clásica a comienzos del siglo pasado. En los textos
de Hierocles concurren de modo singular tópicos de la ética estoica
entremezclados con consideraciones sobre la reflexividad perceptiva
animal.
Las primeras columnas de sus
Elementos de Ética
contienen la expo-
sición más extensa conservada sobre la percepción o conciencia de sí del
animal, que los estoicos presentan como fundamento de la apropiación
o familiarización del animal consigo mismo que caracteriza su impulso
primordial. Se trata de un modo de reflexividad distinto al que centró la
atención de los neoplatónicos y los filósofos de la modernidad, pues estos
vincularon la reflexividad con la racionalidad y la incorporeidad, mien-
tras que los estoicos destacaron un modo de reflexividad perceptiva, ani-
mal, corpórea y eminentemente práctica, que tiene paralelos con lo que
algunos filósofos contemporáneos han denominado
the bodily self.
Los
extractos de Hierocles transmitidos por Estobeo constituyen también un
testimonio único del estoicismo, ya que aportan la sección más extensa
conservada de un tratado dedicado a los actos apropiados o deberes,
tópico fundamental de la ética estoica, de gran influencia en la constitu-
ción de la moralidad cristiana.

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